UN DIA COMO HOY EN EL ANOO 2000 EN LA
ONU, EN EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER, SE LE RINDIO HONOR A UNA DE LAS MUJERES MAS
VALEROSAS QUE HA PARIDO LA REPUBLICA DOMINICANA, LA MARTIR Y CAMPESINA FLORINDA
SORIANO MUNOZ (MAMA TINGO)
Por: Lic. Enildo E Rodríguez Núñez MBA
PhDP
Consultor Educativo, Líder
Comunitario, Político y Redactor de Blogs de Noticias y Cultura
Un día como hoy hace 19 anos en la ONU
se le rindió honor a una de las mujeres más
valerosas de la Republica Dominicana, me refiero a la campesina Mártir una agricultora pero inteligente mujer que
fue capaz de organizar 350 familias para reclamar sus derechos a trabajar las
tierras donde habían vivido sus antepasados por siglos, me refiero a Florinda Soriano Munoz ( Mama Tingó).
Entrebuscando en mis blogs de noticias
y educación, mis notas, apuntes, la
Historia Dominicana y finalmente en Google he encontrado este acontecimiento histórico,
pero desconocido para muchos Dominicanos (as) en especial las mujeres de la
Republica Dominicana.
Si un día como hoy (DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER) La ONU en New York, el 8 de Marzo del 2000, el
Programa Mundial de Alimentación (PMA), de Naciones Unidas, con motivo del Día
Internacional de la Mujer, rindió homenaje a Jesús María de Paula, y a la líder de la Federación de Mujeres Campesinas
Mamá Tingó, de República Dominicana, por su labor en favor de mejorar la
condición del sector campesino.
Las vivencias experimentadas por Enriqueta
junto a Mamá Tingó, a pesar de su corta edad, la impulsan a continuar la lucha
que iniciara la líder comunitaria y sindicalista, proponiéndose esto como meta
en la vida.
Entre mis apuntes encontré muchas cosas que no se habían
dicho de ella; dice que Mamá Tingó era oriunda de San Felipe de Villa Mella;
llegó un día al lugar en que más tarde contrajo matrimonio con Felipe Muñoz,
procreando siete hijos, a quienes cuidaba y protegía junto a una hermana.
‘’Ni ella ni su esposo tuvieron oportunidad de asistir a la
escuela, vivían con el pan de cada día”. RELEVOS Una hija de crianza de
Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), ha
continuado la lucha, junto con otros compañeros y compañeras sindicalistas de
la región de Yamasá; ella se llama Jesús María de Paula, mejor conocida como
“Enriqueta”.
El primero de cada noviembre se
conmemora en nuestro País la RD un nuevo
aniversario de la muerte de la líder sindical campesina Florinda Soriano Muñoz
(Mamá Tingó), asesinada ese día en 1974 en Gualey, Hato Viejo, Yamasá, en
República Dominicana.
Mamá Tingó es un símbolo de la lucha por la tierra y un
ejemplo de la mujer rural en la defensa de los derechos del campesinado en toda
América Latina y el Caribe.
Florinda Soriano
Muñoz, Mamá Tingó, nació el 8 de noviembre de 1921, hija natural de Eusebia
Soriano. Fue bautizada en la parroquia Espíritu Santo de esta comunidad de
Villa Mella, el día 6 de diciembre de 1922.
Contrajo matrimonio con un campesino llamado Felipe con
el cual procreó una familia. Mamá Tingó era un militante de la Liga Agraria
Cristiana de una comunidad de 350 familias pobres, que venían luchando por
varios años por la tierra que los vio nacer y que trabajaron varias décadas,
pero terratenientes y políticos disfrutaban de los títulos de propiedad, en
forma mal adquirida.
Varios acontecimientos ocurrieron antes del asesinato
de la líder sindical. Varios jóvenes fueron heridos, a la señora Altagracia
Rosario le cortaron una oreja, decenas de campesinos de esa comunidad
estuvieron en prisión en varias ocasiones, entre ellos su líder natural, Florinda
Soriano Muñoz ( Mamá Tingó), mujer de edad avanzada y analfabeta, pero con
cualidades y autoridad suficiente para encabezar la lucha contra los desalojos
injustificados.
Después de poner una querella contra el terrateniente
Pablo Díaz, la sindicalista fue asesinada por Ernesto Díaz (Turín). La
Federación Dominicana de Ligas Agrarias Cristianas (FEDELAC), y la
Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC) denunciaron a nivel
nacional e internacional este asesinato. Hay que destacar la labor del
periodista Juan Manuel García, quién hizo varios reportajes, antes y después
del asesinato, sobre la situación de los campesinos en esa comunidad, toda la
prensa nacional, radio, periódicos y televisión destacaron ese asesinato.
Décimas, poemas y canciones resaltaron las virtudes de la
líder sindical campesina, entre ella un merengue del cantante Johnny Ventura
titulado « Mamá Tingó », y la referencia de la cantante argentina Mercedes Sosa
durante el espectáculo « 7 días con el Pueblo », que organizó la CGT. Pero el asesinato
de Mamá Tingó no es un caso aislado en la lucha por la tierra.
El 30 de junio de 1975, en Alto de Peguero, El Cuey, en
El Seíbo, fue asesinado Dionisio Frías (Míster Beca) también militante de las
ligas agrarias cristianas. En Honduras ocurrió la Masacre de la Talanquera, el
18 de febrero de 1972, y las Masacres de Santa Clara y Los Horcones, el 25 de
junio de 1975 en OLANCHO, donde fueron asesinados 25 campesinos, entre ellos 2
sacerdotes.
Lidia Madariaga, de Nicaragua, líder campesina, fue asesinada,
cuando estaba embarazada de su cuarto hijo. Los asesinatos de líderes
campesinos en Colombia y Brasil son permanentes y en masas, siendo estos dos
países los de mayores atropellos a los derechos elementales de los campesinos;
pero los asesinatos también han ocurrido en diversas ocasiones en El Salvador,
Guatemala, Haití, Perú y Paraguay. Recientemente fue asesinada en Colombia
Cecilia Gallego, Secretaria femenina de Acción Campesina Colombiana (ACC),
también han sido asesinados otros dirigentes campesinos en otros países
latinoamericanos.
Mamá Tingó es un ejemplo de la participación de las
mujeres en el sindicalismo y en la lucha para que la tierra de los hombres y
mujeres que la trabajan.
Al conmemorarse un nuevo aniversario del día que en el Mundo y en LA ONU se acordaron de ella y se le hizo
justicia; los Dominicanos también recordamos el día del asesinato de Mamá Tingó
, dedicándole un día en cada Noviembre para rendirle doblemente tributo,
rendimos homenaje a todos los mártires agrícolas de América Latina y el Caribe,
reconocemos a las mujeres trabajadoras rurales, que trabajan en regiones donde
la lucha por la tierra es más peligrosa del mundo.
El sindicalismo dominicano y latinoamericano tiene a
esa mujer campesina, Doña Florinda Soriano Muñoz, (Mamá Tingó), como un ejemplo
de las personas organizadas. ANECDOTAS Desde la muerte de Mamá Tingó, quien
fuera un símbolo de la lucha y defensora de los derechos del campesino en
América Latina y el Caribe, Juan Muñoz de la Cruz, su primo, recuerda cada año
aquellas vivencias.
“Éstos eran terrenos comuneros, pero que tenían dueño.
Se decía que las tierras eran de unos Marchena, pero la gente siguió
trabajando... Vino el mayor Román, jefe de las Fuerzas Armadas y le compró
dizque a la gente, vino desalojó y esta parte la cercó un tal Carbucia, no
dejaban que uno trabajara y empezó esa lucha’’, cuenta Muñoz de la Cruz.
Más adelante Román vendió las tierras a Virgilio Pérez
Bernard para sembrar piña, lo que activó la lucha y provocó el apresamiento por
un mes de decenas de agricultores.
Luego Mamá Tingó y un señor conocido como Higinio
arrendaron por un año un terreno, y llegaron los tiempos de campaña
balaguerista, y los políticos prometieron que repartirían la tierra. Empero lo
que hicieron fue cercar los terrenos, provocando así la movilización de todos
para asegurar sus terrenos con alambres de púa.
“Ella empezó a moverse por los partidos, nosotros
teníamos ya la organización Liga Agraria Cristiana de la FEDELAC y estábamos
afiliados a la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC), que
siempre defendió a los campesinos, entonces cuando se empezó a tratar de verse
con los políticos y cuando ellos ganaban no daban la cara.
Vio que los campesinos estábamos en lucha y entonces se
unió con decisión y sin miedo, se hizo cargo de todo y se hizo dueña y vocero
de todos’’, comentó el primo de 73 años de edad.
Recuerda que formó en una ocasión un movimiento de
niños y ocupó la sindicatura de Yamasá en su defensa por la tierra. Sus
agresores no sabían que al matarla las acciones se recrudecerían.
“Valió la pena porque se consiguieron las tierras y
producen pimientas, cada quien trabaja, siembran naranjas y hay hasta granjas
de pollo. Si no hubiese sido por ella fuera peor, aunque siguen los
enfrentamientos entre los mismos campesinos’’. Aunque Muñoz de la Cruz entiende
que en su época la lucha valió la pena, en el poblado hay muchos intereses
encontrados.
En efecto, allí existen versiones de que hasta la familia de
Mamá Tingó se disputa terrenos y parte de su buen nombre. Por igual, se han
disgregado y nadie defiende sus ideales.
Inspirado en la valentía de Florinda Soriano (Mamá
Tingó), Brígido Nolasco, profesor de primaria y quien fuera su vecino en Gualey
(hoy Sabana Grande), conserva unos apuntes que escribió hace un tiempo para
ella, y reconoce lo servicial que era la sindicalista campesina.
“Ella era una persona trabajadora, vendía leña a las
panaderías y carne para criar dignamente a sus hijos”, refiere al remembrar la
disputa de su tierra con el terrateniente Pablo Díaz, luego que ella pusiera
una querella en su contra y ordenó su muerte a través del capataz Ernesto Díaz
(Turín). Fue en medio de una discusión cuando éste dispuso que le soltaran los
cerdos con miras a despojarla de sus terrenos, y le dijo que de no cederlos
quería que la mataran. “Ella y su esposo fueron donde Balaguer a ver si les
cedían la tierra, pero les hacían promesa y no hacían nada, era su deseo comprarla,
pero actuaron muy tarde”.
Hemos encontrado unos apuntes de Brígido Nolasco, profesor de de primaria y quien fuera su vecino en Gualey
que dice que Mamá Tingó era oriunda de San Felipe de Villa Mella; llegó un día
al lugar en que más tarde contrajo matrimonio con Felipe Muñoz, procreando
siete hijos, a quienes cuidaba y protegía junto a una hermana.
En octubre 2005, el síndico del municipio Santo Domingo
Norte, licenciado Daniel Carvajal Louis, develizó una tarja en honor a la heroína
campesina Florinda Soriano Muñoz (Mamá
Tingó), asesinada en 1974.
La tarja está en la plaza del mismo nombre, en El Cruce de la
Bomba, en la carretera que comunica a Yamasá con Guanuma. Al acto asistieron
hijos y hermanos de Mamá Tingó, y grupos de dirigentes comunitarios.
Recientemente el gobierno dominicano designó la primera línea
del METRO, de Santo Domingo, con el nombre de “MAMÁ TINGÓ”.
Mamá Tingó es un ejemplo en la lucha en defensa de los
intereses de los hombres y mujeres que trabajan la tierra, para que no hayan NI
HOMBRES SIN TIERRAS; NI TIERRAS SIN HOMBRES.
